La fin du garçon et du héron expliquée : qui est le grand-oncle ?

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• La fin du garçon et du héron expliquée
• Qui est le grand-oncle dans Le Garçon et le Héron ?
• Alors, que signifie vraiment Le Garçon et le Héron ?

Le garçon et le héron n’est pas censé être entièrement compris, ni expliqué d’une manière sans équivoque.

Dans la même veine que ses œuvres les plus follement créatives comme Enlevée comme par enchantement , le nouveau chef-d'œuvre de Hayao Miyazaki introduit les spectateurs dans un monde fantastique doté de possibilités infinies. C'est aussi un royaume inspiré par la vie, l'œuvre et les obsessions du cinéaste.

Un an après la mort de sa mère lors d'une attaque aérienne sur Tokyo, Mahito, 12 ans, et son père Shoichi déménagent à la campagne pour être avec Natsuko, la tante de Mahito – et sa nouvelle belle-mère. Il a du mal à s'adapter à cette nouvelle situation.

Bientôt, un héron cendré effrayant informe Mahito que sa présence a été « demandée » par le maître de la mystérieuse tour cachée dans le vaste jardin de la maison, où son grand-oncle a disparu il y a de nombreuses années.

Lorsque le héron évoque la possibilité que sa mère soit en vie et que Natsuko ait également mystérieusement disparu dans cette direction, Mahito n'hésite pas à s'aventurer dans l'inconnu.

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Nous abordons maintenant tout ce qui se passe à la fin de Le garçon et le héron , ainsi que ce que l'histoire signifie pour Hayao Miyazaki.

Majeur spoilers devant.

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La fin du garçon et du héron expliquée

Mahito décide de suivre le Héron cendré dans la tour mystique.

A l'entrée de la tour il est écrit ' J'ai été créé par le pouvoir divin » (« J'ai été créé par la puissance divine »), la même inscription trouvée sur la Porte de l'Enfer dans le livre de Dante Alighieri. The Divine Comedy . Ce clin d'œil ne signifie pas nécessairement que Mahito entre dans un royaume semblable à l'Enfer, et cela fait simplement partie des nombreuses références littéraires réparties tout au long de l'histoire, de Alice au pays des merveilles à Le magicien d'Oz .

Comme nous le découvrirons plus tard, la tour a été construite lorsqu'une météorite a atterri dans le jardin, descendant du ciel comme le tonnerre avant la révolution Meiji et asséchant une partie de l'étang de l'ancienne maison.

Le grand-oncle de Mahito a construit une structure autour de lui pour le cacher et le protéger, alors qu'il devenait de plus en plus obsédé par son pouvoir. Il a finalement disparu dans le monde alternatif qu'il a lui-même créé à l'intérieur.

Maintenant, Mahito se lance dans ce même endroit, incertain de ce qu'il va trouver. Après un début difficile, le garçon est aspiré dans un monde fantaisiste qui devient rapidement incontrôlable, une île menacée de disparition imminente pour une cause inconnue.

Au cours de son voyage, Mahito est guidé par le Héron (qui est en fait un petit homme dans la peau d'un oiseau), aidé par l'habile marin Kiriko (qui s'avère être une version plus jeune d'une des vieilles filles vivant dans sa nouvelle maison). ) et souvent sauvé par la mystérieuse Dame Himi, alors qu'il trouve les réponses qu'il cherche.

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Bientôt, il devient clair qu'Himi est en fait une version adolescente de sa propre mère.

Apparemment, alors qu'elle grandissait dans un État rural, elle s'est également laissée entraîner dans ce monde et a disparu, revenant après un an avec exactement le même aspect qu'à son départ. Ce que nous voyons dans le film, c'est cette fois où elle est partie, révélant qu'elle a rencontré son futur fils et appris sa mort prématurée. C'est probablement pourquoi ses pouvoirs sont liés au feu, puisque c'est la cause de sa mort dans le monde réel.

Cela signifie également que le temps ne fonctionne pas de la même manière à l’intérieur de la tour.

Comme nous l'apprenons, il existe de nombreuses portes menant à différents moments dans le temps, peut-être aussi à différents univers, toutes reliées par cette île fantastique.

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Mahito a un aperçu de son père à son époque (par la porte 132), qui devient fou en essayant de le retrouver. Cependant, il ne peut pas encore y retourner, pas sans Natsuko. Il doit se rendre au centre de tout. Il doit rencontrer son grand-oncle.

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Nageant pratiquement parmi les innombrables perruches qui semblent envahir l'île, dirigées par le roi des perruches, Mahito trouve le sorcier derrière le rideau.

Son grand-oncle l'appelle son « descendant » et révèle enfin son plan : il veut donner à Mahito le pouvoir de régner sur ce monde magique, car il ne peut plus le faire. Il lui faut un successeur issu de sa propre lignée.

« Construisez votre propre tour sans méchanceté », dit-il en désignant la tour instable composée de blocs de construction posés sur la table devant lui et qui représentent le monde qui les entoure.

Cependant, Mahito refuse. Il ne veut pas vivre dans ce monde imaginaire, mais dans le monde réel.

Le roi perruche intervient, désespéré de sauver son peuple-oiseau, et tente de réorganiser les éléments de base, ne parvenant pas à trouver un équilibre et accélérant l'effondrement déjà en cours.

Mahito, Himi, Natsuko et le Héron se dirigent vers les portes de transport, où Himi choisit de retourner à son époque malgré l'avertissement de Mahito concernant sa mort prématurée pendant la guerre.

Les autres remontent à leur époque, les perruches évacuant également les lieux et se transformant en oiseaux normaux lorsqu'elles entrent dans le monde des humains. Retrouvant son père, Mahito a surmonté son chagrin et accepté sa nouvelle vie aux côtés de sa belle-mère.

Dans la dernière scène, qui se déroule deux ans plus tard, Soichi, Natsuko et leur bébé appellent Mahito, qui jette un dernier coup d'œil à sa chambre. Ils retournent à Tokyo.

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Qui est le grand-oncle dans Le Garçon et le Héron ?

Comme nous l'avons mentionné, le grand-oncle de Mahito est l'architecte du royaume magique que nous explorons dans Le garçon et le héron , mais de qui s'est-il inspiré ?

En tant que maître créatif au crépuscule de sa carrière et luttant pour trouver un successeur pour reprendre l'œuvre de sa vie, il pourrait être un alter ego de Hayao Miyazaki lui-même.

Cependant, selon le producteur du Studio Ghibli, Toshio Suzuki, le cinéaste s'est inspiré du co-fondateur du studio. 'Dans l'esprit de Miyazaki, le vieux personnage sorcier est Isao Takahata, l'animateur principal de Miyazaki qui a découvert son talent', a-t-il révélé dans une interview avec CELUI-LA .

En fait, il considère Miyazaki comme le roi des perruches.

« Le modèle de ce personnage, c'est lui-même : sa personnalité, ses expressions et son allure, ainsi que ce qu'il fait et ce qu'il dit. La relation entre le grand-oncle [sic] et le roi perruche est celle de Takahata et Miyazaki', a-t-il expliqué.

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Pour Suzuki, le film est un hommage aux personnes avec lesquelles Miyazaki a travaillé au fil des années et décrit l'histoire comme « semi-autobiographique ».

Malgré Le garçon et le héron étant qualifiée comme telle, la vérité est que Miyazaki utilise sa vie et ses obsessions personnelles depuis le tout début de sa carrière d'animatrice.

Les contributions douteuses de son père à la Seconde Guerre mondiale à travers son usine, la maladie de sa mère alors qu'il était jeune, sa profonde préoccupation quant à l'impact de l'humanité sur le monde naturel ou sa connaissance passionnée de la littérature jeunesse ont toujours été présentes dans des films comme Le vent se lève , Mon voisin Totoro , Porco Rosso et plus.

Dans son dernier film, cependant, l’un de ses thèmes récurrents brille au-dessus des autres : son conflit intérieur entre l’impulsion d’abandonner le monde et le besoin d’espérer un avenir meilleur.

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Alors, que signifie vraiment Le Garçon et le Héron ?

Le titre japonais original du film, Comment vivez-vous? , résume assez bien le sujet final de l'histoire.

Ce titre est emprunté à un roman de Genzaburo Yoshino de 1937, qui suit un garçon qui comprend comment le monde fonctionne sous la direction de son oncle. Dans chaque situation complexe à laquelle il est confronté, il doit décider quel type de personne il veut être. Quelles valeurs défendra-t-il face aux dilemmes moraux quotidiens ?

C'est une décision similaire à celle que Mahito doit prendre à la fin de Le garçon et le héron .

Il décide d'abandonner son chagrin corrosif après la mort tragique de sa mère et de le transformer en un souvenir d'amour, acceptant enfin la possibilité de la mort et l'inévitabilité de lui dire au revoir. Il décide également d'arrêter de contrarier sa belle-mère et de rejeter son nouveau mode de vie, acceptant le changement avec espoir et gentillesse.

Plus important encore, Mahito décide qu'il ne veut pas vivre dans un monde fantastique, mais se battre pour le monde imparfait et contradictoire dans lequel il est né. On lui donne le choix de se créer un monde entier, et pourtant il choisit de retourner dans son Japon d'après-guerre et de faire face au bon, au mauvais et au laid.

Mahito est l'incarnation de ce avec quoi Miyazaki lutte depuis des années – c'est son dernier (ou dernier ?) message d'espoir pour un monde sans espoir.

Le garçon et le héron est maintenant sorti dans les cinémas britanniques.